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認識新興教會/唐納.卡森/美國麥種傳道會/焦點FOCUS系列

凡是關心教會在迅速變化的世界中的前景的人,都將發現閱讀本書可以增廣見聞且振奮人心。卡森不單為那些不熟悉「新興教會運動」的人提供深具洞察力的介紹,也對該運動的神學觀點做出純熟的評估。
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新興教會運動最有力的代言人是《新品種的基督徒》的作者麥拉倫(Brian McLaren,他有四本書都已經譯成中文出版),福音派神學家評論該書與其作者的話也適用於這整個運動。美南浸信會神學院教會歷史學教授韋爾斯(Greg Wills)說:「這既不是新的,也不是基督徒。」基督徒神學教授布魯斯.威爾(Bruce Ware)建議《新品種的基督徒》應該改名為《舊品種的背道》。狄楊(Keven DeYoung)則說:「麥拉倫的基督教不是新的,肯定也不是改善的。我不信你甚至能稱之為基督教。它是自由派在二十一世紀的喬裝打扮。」究竟這個古老的異端如何改頭換面,竟然讓許多福音派基督徒趨之若鶩,出版社一本接一本地出版他的作品?讓卡森博士幫你為他和新興教會運動卸妝。


本書內容的精簡版,來自於二OO四年二月我在塞德維爾大學(Cedarville University)主講的三堂斯代利講座(Staley Lectures)。在這裡,我想對熱情歡迎我的校長和教職員們表示衷心的感謝,也向眾多來聽講座、勇於思考的學生們致以謝意

新興教會運動(The Emerging/emergent Church Movement) 雖然只有短短十幾年的歷史,它所帶來的影響之廣,實在令人驚訝。我從第一章起就會清楚指出這一點。關於該運動的資料已經形成專門的文獻,在發表論文和開學術會議時也開始互相引用、彼此支持。換句話說,這個運動已經具有了一種獨特的身分。然而,該運動非常的多樣化,與其它運動之間的界線也不甚明顯,這些因素使我在描述它的時候困難重重。我會在介紹這個運動時力求準確,在作評價時也力求公允。即使如此,我必須強調一件事:為了方便討論、避免無謂之爭,我不得不將論點做一些概括;這時,總是有人會發現我的概括並不適用於新興教會運動的某些成員,而一些人雖然不認為自己屬於這個運動,卻認同新興教會運動的觀念和做法。(況且,新興教會運動的一些領袖認為,他們對於教會所做的改變還沒有大到形成「運動」的地步;他們寧可稱之為一種「談話」〔Conversation〕。)

 

我在本書中盡量避免過於專門的討論,卻還是保持了這個系列講座的一部分風格。這意味著讀者可能會對本書產生兩種截然相反的不滿:有些人會認為我對後現代主義的論述過於淺顯,而另一些人卻可能覺得太繁重了。本書的註腳應該有助於前者;對於後者,我希望他們可以多讀幾遍,也許能夠幫助他們理解其中的意思。這本書比起先前的講稿要長了好幾倍。講座的時間有限,我無法一一引用有關的文獻,對於新興教會運動的細節和某些另類的成員也沒有 機會介紹。對於這些忽略之處,一些新興教會的領袖在他們的部落格(blog,或譯「博客」)上也曾批評過,我在本書中會盡可能地彌補。

 

每當教會中興起改革之風的時候,我們不應對此不理不睬。即使有人最終認為這個運動有許多令人擔憂的缺點,它仍然可能說出了一些重要的東西,值得其他的基督徒們來聽一聽。所以,我試著存尊敬和謹慎的態度去瞭解他們的想法;我的盼望和禱告是:新興教會的領袖也能夠以同樣的心來聆聽我的觀點。

目錄

 

第一章  新興教會的側影

第二章  新興教會的優點:解讀時勢

第三章  新興教會對當代文化的解析

第四章  個人的反思:後現代主義的評估

第五章  新興教會對後現代主義的批評

第六章  新興教會的弱點:以兩本書為例

第七章  一些有助於評估的聖經經文

第八章  默想聖經:論真理與經歷

    政策宣導

  • 為防治動物傳染病,境外動物或動物產品等應施檢疫物輸入我國,應符合動物檢疫規定,並依規定申請檢疫。擅自輸入屬禁止輸入之應施檢疫物者最高可處七年以下有期徒刑,得併科新臺幣三百萬元以下罰金。應施檢疫物之輸入人或代理人未依規定申請檢疫者,得處新臺幣五萬元以上一百萬元以下罰鍰,並得按次處罰。
  • 境外商品不得隨貨贈送應施檢疫物。
  • 收件人違反動物傳染病防治條例第三十四條第三項規定,未將郵遞寄送輸入之應施檢疫物送交輸出入動物檢疫機關銷燬者,處新臺幣三萬元以上十五萬元以下罰鍰。
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