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道聲

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自從有新約的歷史研究以來，耶穌與保羅一向都是此研究的熱門主題，他們經常被拿來做對比研究。保羅自己在哥林多前書中則清楚地做了自我定位：他是一個內行的建築師，為教會立好了根基。耶穌基督對他而言則是唯一的根基。他對自己的呼召很清楚：耶穌才是上帝立下的根基，他只是在這根基上繼續建造。耶穌不需要保羅，本身就完成了救贖之功，這在福音書中就可清楚看見。但是，保羅所做的一切，都是奠基在耶穌的根基上。保羅只是繼續做那些始於耶穌的工作。但是他們兩個人還是有一些值得後代基督徒比較的共同性：他們都被處死。他們的工作對一般人而言，都是失敗的，但卻從這最絕望的失敗中，引發最長遠的影響。他們都與當時的「無包容性的激進主義者」劃清界限，或者說，藉由「悔改」脫離源自於自我的激情。他們在神學上都具有各自的神學中心主義：耶穌確信上帝賦予他的角色。保羅則堅信一種拯救的概念：上帝把拯救當作恩典賜給人類，這是上帝的主權。從耶穌到保羅的歷史進程中，我們可以確認一個靈性化的轉變：靈性的目標已經從以色列的彌賽亞變成世界的救贖者。但是，就保羅來說，即使耶穌成為世界所有人的救贖者，他還是與以色列民族連結。此外，耶穌與保羅在「上帝與人」的關係上，特別有非常緊密的關連：耶穌讓上帝成為人類最關切的目標。而在保羅的宣教中，人類則成為上帝最關切的目標：上帝毫無條件地將拯救應允世人，而人也因此願意轉變自己，成為符合上帝心意的人。耶穌與保羅就是後代基督徒傳福音的內容與典範。若我們想瞭解傳福音的方法與建構福音傳講的內容時，耶穌與保羅絕對是我們的最佳標竿。【本書特色】泰森博士曾於2013年9月29日~10月7日來台，在北、中、南舉辦數場講座，這是泰森畢生唯一一次來台的講座。當時泰森的講座，引起很大的迴響與掌聲。本書是泰森來台的演講內容集，對於聽過講座的人，或是沒機會參與講座的人，都是不可或缺、值得典藏的參考書籍。【目錄】序一｜看歷史的耶穌省察當代意義曾宗盛˙4 序二｜見保羅的告白向外邦人宣教羅光喜˙6 序三｜律法及稱義意涵再思考蔡銘偉˙8 導論｜耶穌和保羅—基督宗教的根基與建築師˙11 PART Ⅰ 社會歷史與神學角度中的耶穌 1 耶穌真正活著！ ─關於耶穌的歷史性的論據˙37 2 耶穌作為他那時代的巡迴教師 ─關於耶穌活動的一些社會面向˙70 3 耶穌和其時代的象徵性政治衝突 ─探討耶穌活動的政治面向˙102 4 耶穌與信仰和歷史之間的鴻溝 ─論耶穌的神學意義˙140 5 歷史耶穌，現代門徒 ─我們對耶穌的形像是如何轉變的？ ˙172 中間考察：耶穌無原罪˙199 PART Ⅱ 心理學與神學中的保羅 6「保羅新觀」的研究及其限制 ─幾個心理學上的考量˙206 7 保羅與他從基要主義到普救論的歸主過程 ─檢視保羅的宣教初始˙233 8 保羅和羅馬書信：保羅的信仰告白 ─回顧保羅的神學發展 ˙261 9 保羅與神祕主義 ─闡析保羅神學之中心˙289 10 保羅的使命 ─在政治逆風中的宣教˙339

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境外商品不得隨貨贈送應施檢疫物。
收件人違反動物傳染病防治條例第三十四條第三項規定，未將郵遞寄送輸入之應施檢疫物送交輸出入動物檢疫機關銷燬者，處新臺幣三萬元以上十五萬元以下罰鍰。

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