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摩西五經難題與信仰生命整合/鄭以心牧師/中國浸信會神學院

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內容
本書期望從牧養的角度和信徒一起探討「摩西五經」的一些解經難題，並嘗試將之化為具體的幫助，深願這一份明晰的表達能夠吸引多一些信徒有興趣拿起本書來進行參閱。

作者簡介
鄭以心牧師1978年首次完成神學訓練，除有四年參與歐洲前線福音工作，其餘服侍以駐堂牧養為主，現為中華基督教會馬禮遜堂聯會主任牧師。鄭陳樂群師母亦為九龍城潮人生命堂牧師。鄭牧師夫婦視承擔培育信徒靈命、分享美好福音及促進堂會聖工為上好福分。

目錄
序言
彭序
鄭序
兒序
自序
創世記篇
1. 有關創造的記述能經得起科學的考驗嗎？該如何回應「進化論」的挑戰？（創世記1）
2. 「基路伯」屬哪類型的事奉者？為何神要派他負責守住生命樹的通道？（創世記3:22-24）
3. 《聖經》對「血」有關的教導是甚麼？是否真的指到基督徒不可以作出「食血」的行動嗎？（創世記9:4）
點題反思：創始成終的上帝
4. 上帝真是喜歡以人為獻祭的做法？這豈不和真理的教導出現了矛盾？（創世記22:1-19）
5. 以色列的12支派是怎樣算的？為何雅各會在分產業的事上如此做？（創世記48:20-22）
6. 「細羅」所指的是誰呢？這是否和「彌賽亞」的預言有關係的事情？（創世記49:9-10）
點題反思：體恤看顧的上帝
出埃及記篇
7. 為何上帝容許以色列人如此對待埃及人？「奪去」合理嗎？（出埃及記3:22；12:35-36）
8. 上帝要殺害的對象的是誰？為何上帝這樣做？這危機是如何化解的？（出埃及記4:24-26）
9. 上帝藉第十災把埃及人的長子全都殺了，這是否過分了一點的做法？（出埃及記12:29-30）
點題反思：獨行奇事的上帝
10. 有關不可造像的誡命如何笸會幕（出埃及記25-27章）及聖殿（列王紀上6:1-38，713-51）提到有關圖像裝飾的記載相互協調呢？（出埃及記20:4-5）
11. 為何第四誡「當守安息日」這條重要誡命會被「守主日」的做法取代？（出埃及記20:8）
12. 為何一方面上帝不容許摩西有機會見祂面上的榮光，免得摩西因此經歷死亡的後果，但另一方面祂又願意讓他用其他方式作出面對面交談？（出埃及記33:11, 20）
點題反思：滿有恩典的上帝
利未記篇
13. 利未記所提及的「五祭」有何特別之處呢？與現今的信徒又有甚麼關係呢？（利未記1-7）
14. 為何拿答和亞比戶這兩祭司也會被神擊殺呢？「凡火」又指甚麼呢？（利未記10:1-7）
15. 會幕是怎樣的一回事？其間又有些甚麼擺設？與信徒又有何關係呢？（利未記10:9）
點題反思：紆尊降貴的上帝
16. 「歸與阿撒瀉勒」的公山羊代表甚麼意思？若有所指，到底是指著誰而言呢？（利未記16:1-3）
17. 關乎「禧年」的講論到底是怎樣的一回事？對信仰的落實有何意義？（利未記25:8-55）
18. 利未記提到以色列每年有哪些主要節期？這些節期對於信仰的領受有何關係？（利未記23）
點題反思：厚賜恩福的上帝
民數記篇
19. 利未人確實是哪一個歲數才可以開始承擔事奉的？（民數記4:3；8:24，以斯拉記3:8）
20. 既然以色列人所吃用的是出於上帝的供應，為何祂又要懲罰他們呢？（民數記11:31-34）
21. 若民數記的作者真是摩西，他又怎可能以這樣的方式提到自己呢？（民數記12:3）
點題反思：從不改變的上帝
22. 若以色列人擁有數以十萬計的龐大軍力，為何以東人可以阻止他們向前推進呢？若以色列人的軍力並非那麼多，該如何解釋《聖經》的記載？（民數記20:14-21；26:51）
23. 為何以色列人會這樣對待米甸人的，真是合理嗎？上帝果真需要採用這種「殘忍」的方式對付米甸人嗎？這會否和《聖經》的一貫教導有所不符？（民數記31章）
24. 單選一種這樣簡單的見證方式，便可以進行有關定死罪的重要判決嗎？（民數記35:30）
點題反思：言出必行的上帝
申命記篇
25. 為何出埃及記及申命記會採用不同的詞彙描繪「十誡」內容？（出埃及記20:2-17，申命記5:6-21）
26. 基督徒可否喝酒呢？如何和《聖經》其他部份相關的教導作出協調呢？（申命記14:26）
27. 這一項有關衣著方面的教導是甚麼意思？是否還適合今天信徒之用呢？（申命記22:5）
點題反思：道成肉身的上帝
28. 在敬畏上帝的群體，是「會」呢？還是「不會」有窮人出現的？（申命記15:4-5, 11）
29. 為何申命記會論及休妻的事？該如何和（馬可福音10:2-12）和（哥林多前書7:10-16）協調？（申命記24:1-4）
30. 申命記結束的記載方式會否令人質疑？摩西是否申命記和「摩西五經」的作者呢？（申命記34）
點題反思：無懼難處的上帝

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